Воздвижение Креста Господня
(Празднуется 27 сентября по новому стилю)
(Печатается по сборнику "Праздники
Церкви", изданному в 2001 г. в Нью-Йорке Комитетом русской православной
молодёжи).
Праздник Воздвижения посвящен Кресту Христову в память страданий и смерти
Спасителя на кресте. Установлен в этот день строгий пост. Если Рождество
Богоматери есть преддверие тайны Воплощения, то Крест возвещает нам об искупительной
жертве Христа. Поэтому он также стоит в начале церковного года.
Знак креста -- сперва орудие позорной казни у римлян, после Голгофы стал
знаменем спасения и победы. Через страдание к радости, через смерть к победе,
через жертвенную самоотдачу к выполнению воли Отца -- таков путь Искупителя
мира, таков и путь всех идущих за Ним. «Кто хочет за Мной идти, да возьмет
крест свой и по Мне грядет». Это не просто тяготы и страдания; сами по себе
они могут и не быть «крестом». Взять крест свой, -- значит «отвергнуть себя»,
победить себялюбие, учиться жить для других, учиться мужеству, терпению,
всецелой преданности Христу.
Происхождение праздника связано с
торжеством христианства при Константине Великом (1Увек), который воздвиг
на месте Голгофы и Гроба Господня храм Воскресения. Это место с первых
лет существования Церкви привлекало христианских паломников, но в начале II в. император Адриан, враждебный как к иудейству,
так и к христианству, решил уничтожить все следы обеих неугодных ему религий.
Он полностью перестроил Иерусалим, назвав его Элией, срыл Голгофский холм,
засыпал пещеру св. Гроба и соорудил там храм Венеры. Когда Константин объявил
христианство господствующей религией империи, он, по совету своей матери
св. Елены, приказал снести капище и начать раскопки на святом месте. «Снимали
слой за слоем, -- пишет современник событий Евсевий, -- вдруг в глубине
земли, сверх всякого чаяния, оказалось пустое пространство, а потом, --
честное и всесвятое знамение спасительного Воскресения». Там в земле были
найдены три креста; но дощечка с надписью, бывшая на кресте Христовом,
лежала отдельно и было невозможно определить, который из этих трех крестов
был крест Господень. Только чудеса, сотворенные одним из этих крестов --
исцеление больной женщины и воскрешение умершего -- указали, который был
действительно крест Спасителя. Тогда многочисленные толпы народа, окружавшие
место, где была найдена эта святыня, пожелали поклониться Животворящему
Кресту и стали просить патриарха поднять крест, чтобы каждый мог его видеть.
Патриарх встал на возвышенное место и там поднял, или воздвиг крест
Спасителя (от этого и называется праздник Воздвижения).
На самом месте, где крест был найден, св. Елена соорудила церковь во имя
Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и в ней был поставлен крест Спасителя.
Главная часть Животворящего Креста до сих пор хранится в Иерусалиме, в греческой
церкви. Другие части его разнесены по всему христианскому миру.
Песнопения праздника говорят о Кресте, который возносится над миром как
«красота Церкви», как «верных утверждение». Он -- знак любви Бога к человеку,
вестник грядущего преображения природы.
Тропарь, глас 1:
Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным Христианом на
сопротивныя даруя, и Твое сохраняя, Крестом Твоим, жительство.
Кондак, глас 1:
Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству
щедроты Твоя даруй, Христе Боже: возвесели силою Твоею православный христианы, победы дая им
на сопостаты, г пособие имущым Твое оружие за мира, непобедимую победу.
------------------------------------------
|
