Оглавление рубрики

Самоопределение и самосуд

Наш современник сбит с толку гуманизмом, призывающим любить без разбора всё живое, как в китайской кухне, без различия добра и зла. В Православной церкви уже стали нередки случаи, когда священник на полном серьёзе отпускает грехи кающимся в убийствах насекомых, мотивируя тем, что от убийства мухи недалеко до убийства человека, поскольку, мол, это действия одного порядка. И в то же время не желает ни знать, ни видеть ужасающего геноцида в своей стране. Среди адептов самой непримиримой религии мiра – иудаизма – появилось множество людей, убеждённых, что перед лицом Божиим все религии равны, будь то почитание Бога Сущего или языческий сатанизм, лишь бы было стремление к миру, под единое начало. И в то же время распространяется новая идея богоизбранности без границ. Странная всеядность под вывеской любви! Странный «мир» во всём мiре…

Уже никто ни о чём не спорит, потому что никто ни в чём не может быть уверенным. Все окончательно запутались и пассивно ждут, что из всего этого выйдет дальше, представляя неограниченную свободу действий преступным элементам и безумцам от политики. Дьявол торжествует, антихрист на пороге. Неужели больше нет ни правды, ни времени? Кому нравится быть обманутым, да будет обманут (лат.). А обманутым сегодня гуляет весь мiр, выхода нет, и значит, в мiр грядёт Страшный суд Божий, а вовсе не тысячелетнее царство со Христом, не эпоха Водолея…

Мы ещё раз обратимся к своей совести и сделаем последний выбор. Может быть, нам можно успеть завершить земной путь с честью? Над нами Покров милосердия Божия всегда, как над Ниневией, хотя проклятие уже произнесено, и меч правосудия Господня занесён…

I. Самоопределение.

Любая человеческая власть зиждется на стяжательстве. Случайно пришедший к власти человек понимает своё несовершенство и недолговременность славы людской. Всё забудут люди, всё пройдёт и не будет, суета сует.

Итак, властитель занимается накоплением материального богатства для себя и своих родных и близких, чтобы обезпечить благополучное существование в будущем. А чтобы это накопительное богатство у него не отняли – прячет его там, где считает надёжным. Для современного человека прятать свои накопления в нынешней России – разгромленной и незащищённой – не представляется разумным, он прячет его за рубежом. То есть, попросту говоря, вывозит национальные богатства, расточает то, что собиралось трудами всего народа в продолжение времени.

В распоряжении стоящего у власти Российского Президента 4 – 8 лет. За этот срок он вполне успевает продать страну, которая свалилась ему на руки, но не успевает создать себе деспотии. А тот, который приходит после него, за него не отвечает и тоже старается не упустить свой шанс. Таким образом, Президент является другом наших врагов и нашим врагом, несмотря на выбранный им имидж! В период нашей слабости вообще любая ненаследственная власть будет на руку противникам России, всё больше приходящей в нищету и слабеющей при одновременном обогащении и усилении стран – соперниц за её счёт.

Очевидно, во главе России должен встать человек, заинтересованный в духовном и материальном богатстве страны, а для этого необходимо:

а) законная передача власти по наследству

В период нашей слабости наследственная власть принесёт России достаток уже по той причине, что любой нормальный отец заинтересован передать сыну в наследство сильную и богатую страну, а не истощённую ограбленную развалину. Хочет того или нет самодержец, однако стяжает не только себе, но и всему своему народу. Собирает и накапливает не только в корыстных, но и в истинно народных целях. В этом же заинтересован и всякий нормальный Наследник, а кто такой сын Президента?

Неудобство составляет лишь то, что в разные времена при различных обстоятельствах наиболее могущественным становится то один, то другой народ. И тогда происходят неизбежные войны. Сильный народ порабощает слабого. Отсюда, в обход священных книг всего мiра, на свет родился безпочвенный мир или прожект о том, что если все народы объединятся, и не будет границ между странами, то порабощать станет некого и не нужно: всемiрный управитель будет заботиться о благе всех людей. В этой красивой сказке забыт существенный момент: единый, самый могущественный над всеми людьми царь есть Бог. Это так, человек назовёт себя Богом, если встанет над всеми сразу. Нет, не зря вседержитель рассеял языки и попускает быть войнам! Рая на земле не будет, потому что мiр во зле лежит, и царь мiра сего – не Бог, а дьявол. Царство Божие не от мiра.

Россия никогда не желала и теперь не желает всемiрного господства. Ей просто нет нужды доказывать: кто в мiре самый умный? Россия самодостаточна в дарованной ей Богом территории и не зависит от мiра, как, например, Израиль или Япония. Но если мы потеряем свою территорию, мы потеряем доверие Божие, мы потеряем всё. Тогда потеряют и малые народы в составе России. Потеряют страны – соседи, стоящие за Россией как за каменной стеной. Потеряют страны, использующие Россию в качестве дойной коровы. И, конечно, Израиль. Как?

Ни один народ не имеет выгоды открывать границы и разбазаривать, разваливать государство, под защитой которого находится сам. У евреев же нет ничего своего, поэтому в безумном стремлении к мiровому господству, они заняты развалом изнутри чужих государств. И в Америке евреи «советники», и в Европе они же нахозяйничали… Им остаётся расшевелить Китай, натравить его на Россию и при помощи последней, самой страшной мiровой войны воцарить своего Мошиаха над всей землёй – вот вам и сказка станет былью! Но нетрудно догадаться, какой лаской и заботой все мы будем пользоваться у такого царя. Если кто-нибудь не пожелает плясать под жидовскую дудочку, он будет объявлен «врагом человечества», как совсем недавно Русские объявлялись «врагами народа» в своей стране, пока не забыли, что русские они.

Однако в концентрационных лагерях смерти сидели евреи тоже. Особенно там, где власти были заняты «зачисткой» начальственных должностей. А начальников евреев тогда было не меньше, чем теперь… Помните? Можно быть уверенным, что при Антихристе те же исполнители с ещё большим усердием позаботятся о «чистоте» населения. Разумеется, Израиль попадёт под то же самое колесо, что и другие народы, никуда не денется!

Но ведь мы хотим призвать на Русское царство наследственного самодержавного монарха? Значит, для этого нам нужна:

б) единая Россия без евреев

Избавляя Россию от жидовщины, мы не собираемся завоёвывать весь мiр или порабощать другие народы. Мы только выставим из своего дома непрошеных гостей, распоясавшихся негодяев, чтобы они не мешали нам вести хозяйство так, как сами считаем нужным, опираясь при этом на опыт своих отцов и дедов, а не безродного пролетариата (что им Гекуба!).

На земле есть множество народностей, не имеющих государственности и входящих в состав других стран. Они, по возможности, сохраняют свою культуру, пользуясь защитой коренных наций. Разумеется, такие отношения нельзя назвать простыми. Но всегда сохраняется принцип: в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Проживая, скажем, в Англии, и татарин, и бурят являются подданными английского государства и не видят для себя ничего зазорного в названии «англичанин». Тем более в России, границы которой простираются на столь грандиозные пространства, никто не тронет малую народность на её исторической территории, если та не пытается строить козни или обвинять в немыслимых грехах основополагающую нацию. Какому малому народу выгодно ссориться с тысячелетней Россией при добровольном вхождении в её общенациональный Русский Дом на протяжении сотен лет?

Может быть, евреи ответят на этот вопрос? По совершении еврейских революций во всём мiре, Израиль сегодня – страна, где предоставляется возможность жить и трудиться исключительно одним евреям. Самое время вспомнить и «Катехизис революционера», и пресловутые «права евреев» во всём демократическом современном мiре. Или, может быть, это «русские медведи» вырезают арабских женщин и детей? Или, может быть, это «американский народ» бомбил мирную Сербию в пасхальные дни, делая надписи на бомбах: «Счастливого воскресения!»? Или, может быть, из мексиканцев или иракцев состоит «олимп» Мiрового правительства, проводящего «коррекцию» народонаселения земного шара через родильные дома?

В сущности, это и есть расизм или нацизм. Еврейский нацизм. Как сохраниться, защитить себя, свою семью и всю Россию от этих «обиженных» холокостников, сотрясающих планету в подобном марше завоевателей? Как научиться правильно реагировать на их провокации и стравливание народов в мiровых жидовских бойнях и отдельных террактах? Выход, как мне думается, один:

в) закрыть страну, создать национальный суд

Не так, как закрывали прожидовленный Советский Союз, а так, как затворялась Святая Русь во времена великого Иоанна Грозного, столь ненавистного для евреев и так грязно ими оболганного святого Русского царя.

Национального суда сегодня нет в Российском государстве, Конституция которого исключает даже написание слова «Русский». Вопреки Апостольским Правилам, нет церковного суда в нынешней Московской Патриархии. Кто же нас судит? Кто наказывает? Разумеется, Бог. И так будет до тех пор, пока мы сами не заберём дело народного суда опять в свои руки, как положено тому быть, как Он Сам дал Закон и Судей Своему Народу. Мы – народ Божий или безумное стадо? Рабы Божии или плебеи мiра? Агнцы Христовы или (прости, Господи!) бараны, добровольно отдающиеся в распоряжение любого расторопного козла?

Дело создания национального суда – принципиально важное! Никому не интересны наши проблемы, кроме нас самих, и никто другой за нас не станет решать дело нашего национального возрождения. Тем более – вышедший из пучины мятущегося житейского моря и пожравший Россию жидовский зверь! Какого ещё особенного благословения мы ждём? Мы обязаны во все времена отстаивать святую Русскую землю от вражьих поползновений и притом защищать слабых! Нашего священного долга защиты Отечества Бог не отменял. А отсюда следует, что не милости просить у врага нам нужно, а уничтожить жидовскую власть в России, которую, попустил Бог в наше наказание за наше равнодушие, безволие и безсилие, пока мы не одумаемся, не исправимся, не сбросим с себя очередное поганое иго. А Бог нам на помощь всегда, мы Его дети. Или так и будем сидеть и ждать с моря погоды? Необходимо:

г) консолидировать силы всех национальностей в России против разлагающей власти евреев,

а несогласных удалить.

Россия объединяет нас, её сила в имперской власти. Все части Российского организма составляют одно целое. Веник метёт мусор, потому что прутья связаны вместе. Развяжи веник – и ничего не выметешь, а каждый легко переломленный прут добавит мусора. Жиды развязали Россию, чтобы легче было переломить её, поссорили и унизили народности! Хорошо? Жидам – конечно! А всем остальным народам России? Я говорю о целых народах, а не об отдельных выродках из народа, грабящих свой народ и разменивающих народное достояние на цветные фантики долларов. Продающих «безполезную» землю своих предков за «необходимую» косметику для своих мартышек.

И как теперь получить обратно землю, если мы на ней не хозяева? Для этого нужны:

д) военные национальные силы,

сила оружия, которая приведёт к власти законного Самодержца.

Без оружия нам это сделать не удастся, иначе власть имущие жиды не допустят консолидации всех национальностей против себя, не позволят создать Русский национальный суд, а будут сами судить нас и убивать нас силой своего оружия, сосредоточенного в руках наёмников ублюдочных внутренних войск. В таком случае, даже если власть станет наследственной, нам от того наследства не перепадёт ни гроша, поскольку еврейский царь в России о России не заплачет.

Вечный жид – это посторонний предмет в государственном организме нашей Отчизны, не имеет у нас ни своей исторической родины, ни любви к земле, ни уважения к воспитавшим его. Время его не лечит, красота не спасает. Его питание – зависть, а пища – ненависть. Разумного слова он не слышит, человеческой доброты не понимает. О чём здесь разговаривать? Нам нужно действовать!

Однако необходимо учесть: опыт нью-йоркских банд в Америке и мафиозной структуры в России (в том числе и чеченский терроризм), разрушение небоскрёбов ВТЦ в Америке и расстрел Белого дома в России – всё это звенья одной цепи еврейских провокаций, проводимых ими для отвлечения внимания от закулисной жидовской политики и устрашения народов, в том числе и еврейского. Это звери; они не только нас, но и друг друга не жалеют, если дело доходит до спасения собственной шкуры. Если им будет нужно, то вместе с Россией они взорвут и Израиль.

У них слаженная (всемiрная) хорошо работающая система, против которой, казалось бы, подниматься в одиночку глупо, а поднять народ невозможно. Но любой, даже самый чудовищный режим не представляет для Бога ровным счётом ничего. Если Он даже христианское Самодержавие не пожалел, когда захотел наказать Свой народ, то что такое всемiрное жидовство, если Он пожелает наградить нас победой за самоотверженность и смелость? В России и один в поле воин! А в иные времена с одиноких богатырей как раз начинала нарастать сила народного сопротивления. Был бы добрый пример героизма!

Идёт время, меняется оружие и тактика, методы ведения боя. Но неизменной остаётся отвага и верность своему долгу перед Родиной. Как всегда, нам следует быть смелыми и решительными. Трус не победит, испугается первой крови, предаст. А чтобы оправдать свою трусость, он будет вести агрессивную изменническую агитацию в своём стане, шельмовать соратников и соблазнять в измену множество духовно неустойчивых людей. Врагам и изменникам нет пощады!

II. Самосуд.

Известный историк С.П. Мельгунов свою книгу «Красный террор» начинает с описания случая из жизни в эмиграции в Варшаве 1922 года.

«В одном кафе, содержимом на коллективных началах группой польских интеллигентных женщин, одна дама, подававшая мне кофе, вдруг спросила:

- Вы русский и недавно из России?

- Да.

- Скажите пожалуйста, почему не найдётся никого, кто убил бы Ленина и Троцкого?.. Убийство одного спасло бы, возможно, жизнь тысячей, погибающих ныне безсмысленно в застенках палачей. Почему же при царе среди социалистов находилось так много людей готовых жертвовать собою во имя спасения других или шедших на убийство во имя отмщения за насилия? Почему нет теперь мстителей за поруганную честь? У каждого есть брат, сын, дочь, сестра, жена. Почему среди них не подымется рука, отмщающая за насилие? Этого я не понимаю».

И далее сам интеллигентный Мельгунов объясняет ей «по совести», что в сложившихся условиях каждая личная месть повлечёт за собой тысячи невинных жертв. Как будто в ложном смирении невинных жертв совершалось меньше! Теперь, по прошествии времени, нам отчётливо видно, что если бы люди вступались друг за друга, а не предавали друг друга, если бы исполняли заповедь Христа полагать души свои за други, то не надо было бы искать лучшего решения всех вопросов. И всё же получается так, что мы много говорим «по совести», но мало что делаем. И вот какой-нибудь монстр на наших глазах творит всемiрные катаклизмы, а мы всё прикидываем, как бы чего хуже не вышло. Да, поди, хуже-то уж не бывает! Хуже, чем поступок иуды отречения от истины во имя меркантильных мiрских интересов обезценивает смысл человеческой жизни вообще, превращая историю народов в цепь животных рефлексов. В этом случае Крест (жертвоприношение) становится расплывчатым, непонятным явлением.

Теперь я приведу пример из жизни другого человека в России, в те же времена. В церкви шло богослужение. Служили несколько священников с дьяконом и причтом, молился многочисленный христианский народ. Вошли двое в кожаных курках и объявили: «Помолились, хватит, а теперь мы будем попов расстреливать!» Народ переместился из храма на церковный двор. Эти двое поставили к стене священнослужителей и начали методично, одного за другим расстреливать их на глазах у всех людей. Народ попятился и стал ломиться в открытые ворота церковной ограды. Когда все разбежались, на земле остались лежать несколько убитых двумя чекистами священников с дьяконом и ещё несколько людей из убегавших, раздавленные в спешке толпой. Вы уверены, что это – пример истинного христианского смирения для подражания? А коль нет, зачем ищем ему оправдания? Перед лицом любви и правды для трусости и измены адвоката не найти.

Может быть, та пани из кафе, действительно, не понимала, почему в среде социалистов находились люди способные жертвовать собою, а среди христиан нет. Но я понимаю это совершенно ясно. Просто социалисты умели любить. Пусть их любовь была только плотская, земная, но ради неё они были готовы горы сдвинуть, землю перевернуть. А у названных христиан и того не оставалось, кажется, всё уже променяли на телячью радость, превратившись в праздных созерцателей – неумеек. И Господь наказал христиан тем, что отнял у них последний талант и отдал его социалистам. Ведь кто любит, тот и ревнует. А кто ревнует, тот и прав: один Бог ему судья!

Но самосуд отнюдь не означает одну только дикую и безпощадную расправу. Это целое понятие, которое включает в себя, между прочим, размышление о легитимности власти. Если легитимной властью называется Богом данная, слагающаяся веками, исторически справедливая и преемственная, то краденная у Бога, ломающая вековые устои народа и отметающая преемство экспериментальная власть есть ни что иное как беззаконие. Любой закон, самочинно установленный тираном, невозможно оправдать никакими надуманными «предпосылками», поскольку в любой религии мiра такие вещи называются грехом, отступлением от нормы. Ни смута, ни государственный переворот, ведущий к нарушению Богом данного, благословенного устройства жизни народа, не приносит людям ничего хорошего, кроме горя, череды безпрерывно продолжающихся переворотов и естественного желания вернуть жизнь на круги своя. То есть, рано или поздно, всякий порабощённый, но духовно здоровый народ приносит Богу покаяние в виде национально-освободительного движения и самоочищения от всего наносного, чуждого. Или исчезает с карты мiра, а Божье благословение на жизнь получают другие.

Если человек отрицает государственность, то вполне логично ему не пользоваться благами общества, а уединиться для личного покаяния в пустыню. Бог благословит! Но, если мы не терпим одиночества и проживаем в общении друг с другом, то оставаться равнодушным к несправедливому ведению государственных дел преступно. Даже удаляясь от мiра в монастырь, человек не остаётся в стороне от государства, на попечении которого находится его братская обитель. Кривда заставляет людей, постепенно приучая смиряться перед злом и называть убийц и казнокрадов законной властью, а в Бога и в правду верить только на досуге или в беде, и то как-то индивидуально, скрытно. Будто Господь наш не Бог всех людей, а личный карманный божок, с которым в большую политику не ходят, а договариваются «накоротке», шепотком. Дескать, наплевать на всю страну, лишь бы меня одного Бог сохранил!

Тем не менее в России сегодня живут и другие люди, для кого в жизни есть нечто большее, чем счастье. Всё же Создатель даровал человеку не одни рефлексы удовольствия, но ещё и стыд. А вместе со стыдом – чувство долга, желание покаяться не словами, а делом. За себя, за предков своих, за весь народ в целом – за живых и за мёртвых.

А в церкви, как в джунглях, распространяется новая дикость, основанная на том, что каждый кается сам за себя. Сын не отвечает за отца, священник не отвечает за епископа. Очень удобно! Нам говорят: Владыка благословил вот так, и не устраивайте тут самодеятельности. Но разве правда Господня больше не нужна христианам, лишь бы кто-то из господ «благословил» - и не важно, на добро или на зло? Распоряжения начальств законны лишь в соответствии с истиной. Духа не угашайте, пророчеств не уничижайте!

Из нижеперечисленных примеров выводится заключение, что мы несём ответственность за грехи наших предков и должны исправлять их грехи (каяться), чтобы обратить Божий суд на милость и снять наказание со своих потомков. Для этого в Церкви Христовой есть, во-первых, таинство исповеди и, во-вторых, добрые дела.

1. Из Священного Писания Ветхого Завета:

«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода» (Втор. 5, 9; Исх. 20, 5).

«… не оставляющий без наказания, но наказывающий беззакония отцов в детях» (Чис. 14, 18).

«… наказывающий вину отцов в детях и детях детей» (Исх. 34, 7).

2. Из Священного Писания Нового Завета:

«И отвещавше вси люди реша: кровь Его на нас и на чадах наших» (Мф. 27, 25).

Толкование Евфимия Зигабена (греч.): «Они навлекают проклятие не только на себя, но и на детей своих. Но Христос принимает раскаявшихся и из них, и из детей их».

Вопрос: Если дети не отвечают за грехи отцов, зачем детям каяться за кровь Христа, пролитую их отцами?

Ответ: Отвергать покаяние за грехи отцов есть ересь жидовствующих. Иудеи не желают нести никакой ответственности за убийственные дела своих предков. Также и жидовствующие. Причина поражения ересью жидовствующих – грех высокоумия (фарисейство), наиболее безобразно проявляющийся ныне в интеллигентской среде, где процветает болтовня и паразитизм.

3. Принято считать, что болезнь гемофилия даётся Богом за грех кровосмешения. Царевич Алексий не был грешен в этом, ни Царственные родители его, а согрешили какие-то родственники по линии бабушки, королевы Виктории (в Англии было в обычае жениться на кузинах).

Вопрос: В чём смысл страданий Царевича? Более того, если предположить, что нет ответственности детей за грехи своих прямых предков, то в чём смысл именно наследственных болезней?

Отвечает пророк Божий Иеремия: «Ты за беззакония отцов воздаёшь в недро детям их после них» (Иер. 32, 18).

4. Из покаянного воззвания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II 16.07.1993 г.: «Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. И сегодня мы, от лица всей Церкви, от лица всех её чад – усопших и ныне живущих – приносим перед Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи!»

Вот именно: покаяние. И притом от лица всех, усопших в том числе. В чём смысл покаяния всей России за грех убийства Царской семьи? Ведь не мы убивали, и даже не мы попускали этому злодеянию? Казалось бы, кто убивал, кто своим молчанием попускал, пусть тот и кается. А мы люди вновь крещённые, мы только за свои нынешние грехи отвечаем, какое нам дело? Это нужно понять. Гордыня мешает покаяться. Гордый человек – отщепенец, засохшая ветвь, поэтому и не чувствует боли всего дерева. И вот, покаяние произнесено, но где его плоды? Бумажные слова не плодоносят, лживый язык не понуждает сердце на подвиг. Правда, что вера без дел мертва!

[От редакции узла «Мысли о России». К цитате «патриарха Алексия II» следовало бы добавить, что не только это его «покаяние» оказалось «бумажными словами, произнесенными лживым языком», но ещё и то, что ни он и НИ ОДИН из подчинённых ему «архиереев» не покаялись не только в грехе цареубийства, но даже в грехе своего служения КГБ!]

В суде Божьем суд земной власти не отменяет ответственности народа за своё государство и Церковь. Церковь – это все верующие в совокупности, в Соборе церковном и всенародном. Власть Патриарха не исключает Собор. Власть Собора является единственной верховной и легитимной властью для истинных христиан, ей подчиняется даже Царь. Всё, что нарушает или искажает Соборные постановления (в т.ч. «разбойничьи» соборы) является беззаконием и подлежит исправлению – при нужде даже насильственному. А для этих целей Народ Божий имеет от Бога Помазанника Царя и Царскую Армию, сохраняющую спокойствие в государстве и наказующую еретиков и смутьянов.

Когда «верхи» больше не умеют жить «по-старому», а «низы» рвутся жить «по-новому», и весь народ встаёт на путь смуты, власть не легитимна, суд коррумпирован, Церковь превращена в совет нечестивых, в собрание лукавнующих, когда при любой попытке исправить беззакония человек предаётся на расправу тирании, тогда нам остаётся самосуд как форма народного самоопределения для действенного покаяния за грехи предков. Приношение в жертву Богу своего материального и душевного благополучия ради благодати Святого Духа на всей родной земле. Это наш священный жертвенник, он не должен оставаться пуст.

Это путь упорного, несгибаемого мученичества ради Христа, путь христолюбивого воинства. Это путь – уже сам по себе подвиг, если, конечно, он справедлив. Хотя оружие бывает разное, поэтому и пишется по-разному: ино – слово Божие в образе Евангелия в руках святых Пастырей; ино – орудие Божьего наказания в образе меча, копья, а на современных иконах – автомата – в руках святых Воинов. И дух, и плоть – всё против врага Бога нашего и победит, была бы решимость в людях!

Допустим, мiр не хочет судить по правде, и правды больше нет в мiре. А всё же до конца времён будут жить на земле люди, носящие правду в своих верных сердцах. И что из того, что мiр их не знает? Весь лицемерный мiр вместе с кривыми судьями и их лживым судом накажет Бог, а самосуд доведённых до отчаяния, но справедливых людей благословит Господь, и на страницах истории назовётся победой покаянного духа. Была бы решимость послужить Богу верой и правдой даже до крови, а понадобится, то и до смерти. А трус не победит, изменник не победит. Приспособленчество – величайшее преступление, неизменно наказуемое Богом руками верных и решительных людей.

Что сначала, что потом?

Ещё и ещё вчитаемся в Пророчество Преподобного Серафима Саровского на Пасху 1832 г.: «Когда земля Русская разделится, и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и Отечество и Святую Церковь, тогда Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности земли Русской. Но не столько и тут крови прольётся, сколько тогда, как когда правая, за Государя ставшая сторона, получит победу и переловит всех изменников, и предаст их в руки правосудия. Тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то ещё более прежнего крови прольётся, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесёт рог помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему, благочестивейшего Государя Императора, Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над землёю Русскою» (из письма Н.А. Мотовилова Государю Императору Николаю I от 9 марта 1854 г.).

То, что это Пророчество относится уже к нашему времени, показывают слова «Тогда в Сибирь не пошлют». Потому что ещё и после войны 1941-45 гг. людей в России наказывали ссылкой в сибирские концлагеря. Теперь Сибирь почти так же густонаселенна и обжита, как и прочие области России, и сам смысл наказания Сибирью утрачен. Но сначала произошло разделение русского народа на тех, кто явно остался с бунтовщиками – революционерами и тех, кто явно стал за Государя и Отечество Православное. Именно явно, - а эту возможность нам принесло время «свободы слова и совести». Пока в России хозяйничал КГБ, такой возможности явно не было. И вот на виду всей планеты между теми и другими возникла борьба – не только в мiру, но даже в Церкви! Иначе как объяснить, что явно прославленного в лике Святых Царя-Мученика Николая явно гонят из храмов в виде выдворения его икон, изъятия из продажи его акафистов, запрещения принимать заявки на его молебен? Мы прославили Царя или нет? В чём дело? Но сохранит Господь нашего Государя невидимой десницей Своей, а полную победу в этой борьбе даст тем, кто поднимет оружие. Зачем? За Него (а не за мир во всём мiре), за Церковь (а не за экуменические сборища) и за благо нераздельности земли Русской (а не за «маленькую Россию» в общем конгломерате стран и народов). Как видим, «новому мiровому порядку» в Пророчестве Батюшки Серафима места нет. А чтобы все поняли, что слово «оружие», в Пророчестве не является абстрактным символом, а вполне реально, Батюшка говорит о многой пролитой крови. Так что Божие благословение на освободительное оружие нами получено с самого начала жидовского ига, в XIX веке. А белогвардейцы не победили только потому, что пытались отстоять не Самодержавное Царство, а свои эгоистические детские впечатления. Итак, кровь будет усиливаться по мере ожесточения борьбы между российскими либералами и русскими монархистами. А после нашей победы… её прольётся ещё больше! Почему? Потому что, говорит, только после победы мы получим возможность возродить правосудие и переловить всех изменников. Видите? Сначала – победа оружия, а потом – правый суд. Но почему и здесь кровь? Не значит ли это, что даже после победы и установления мира противная сторона будет находить возможность для продолжения кровавого сопротивления? Тогда нам придётся казнить всех их, то есть поступить не просто жёстко, но и жестоко. Эта последняя кровь наконец-то очистит Россию и мiр.

Страшно? Да. Но кровожаден ли Батюшка, донесший до нас эти страшные божественные слова? Кровожаден ли я, по силам своим призывающий современников обратить на них внимание и сделать должные выводы? Нет. Кровожадны те, кто не желает к ним прислушаться и своим упрямым сопротивлением воле Божией приводит в действие Страшный Божий суд!

Священник Владимир Южаков
Сентябрь 2004 г.
E-mail: uzhakov@list.ru

В начало

--------------------------------------------

Rambler's Top100